2017/05/26
喪禮禁忌-合法塔位,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,公墓,撿骨,風水墓地

喪禮禁忌-合法塔位,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,公墓,撿骨,風水墓地

台灣喪禮有許多禁忌,這些禁忌自由心證,但持著寧可信其有、不可信其無的心態遵從這些禁忌,總是好的。

参加喪禮時的禁忌:
1
、參加喪禮必須心懷正念,不亂想、亂說、亂看,如對著死者照片說這女生好漂亮,真可惜......的話。
2
、死者為大,不要在典禮中說話、表現不莊重。
3
、在殯儀館裡,不亂看其他靈堂。
4
、注意穿著,不穿花花綠綠或鮮豔衣服參加!
5
、參加喪禮態度必須正經,不嘻皮笑臉!
6
、包奠儀(白包)一定單數,如1100、2100...。
7
、離開時切忌向家眷說再見,一起相約去葬禮的朋友也不要互相道別,台灣民間傳說這樣不吉利,像是很快又會有相同的事情發生。
8
、要說去洗手間或廁所,不可說去化妝間(室),因化妝室是幫往生者化妝的地方。 
9
、參加喪禮可隨身帶紅包,袋裡裝些米跟鹽,米跟鹽有除煞功用,也可帶艾草避邪,後在回家途中丟到河邊或路邊。 
10
、參加喪禮後先去人多熱鬧的地方再回家,避免把不好的東西帶回! 
11
、喪禮中所拿毛巾回家後要先用水洗過並曬過太陽再使用。 
12
、回家進門前用艾草、芙蓉泡水擦拭全身。 
13
、孕婦避免參加喪禮,如不得已須在腰部綁上紅布,避免煞到嬰兒。

家中有喪應注意禁忌:
1.
吃飯不能坐著吃,家中有喪事代表不吉利而且也不是開心的事情,坐著吃飯有團員熱鬧之意,所以不行。
2.
在家中未乾淨之前(還在守喪期間),一般是七旬(49天)之內,不可以帶孝到別人家,會帶楣運到別人家。
3.
家中不可以看電視及一些娛樂,也是熱鬧之意,所以禁止。
4.
往生者入殮之後,不可以把圍幕翻開看到棺材,不吉利。
5.
家中有人往生,要在鄰居家門口貼紅紙辟邪。
6.
家中的電燈早晚都不可以關,靈堂的蠟燭,香要不間斷的燒,幫往生者帶路祈福。
7.
晚上要有人看守靈堂,以免香燒完,即注意安全。
8.
喪事期間若家中有昆蟲或動物不可以殺死或趕走,那些可能是已經往生的人來帶領往生者的。
9.
家門口要放置艾草水供祭拜者離開時使用去霉氣。
11.
喪家對於來幫忙的人(法師、道士等)給ㄧ點紅去霉氣。
12.
出殯後要給有貼紅紙的鄰居一份禮物(內有鞭炮、金紙、餅乾),並做灑淨告訴鄰居這段時間麻煩他們了,放鞭炮燒金紙去霉氣。
13.
在往生者未滿ㄧ年(49天過後)時,若要參加一些熱鬧的喜事,必須徵求對方的同意,以免有禁忌問題。
14.
帶孝的期間不可以進廟裡。
15.
為出殯前不可以開往生者玩笑或說不吉利的話。
16.
對年(一年之內)之前,遇到節日要提早一天未往生者過節,因為往生者尚未寫入祖先牌位,所以不可以和祖先一起過節。
17.
若有公務ㄧ定要到其他人家或出國,事先向別人報備或將孝誌寄放在靈堂,並對往生者說明原因。
18.
家中若有侍奉神明要用紅紙蓋起來,以免冲到。
19.
到殯儀館要帶護身符。
20.
吃飯的時候也不要叫大家去吃,餓的人想吃自己去吃就好了。
21.
每天都要換水果拜拜,不可以擺鳳梨、芭樂和梨子。
22.
直系親屬不理髮、不刮鬍子,並且百日之內子孫均需「帶孝」。
23.
外家的人到喪家送葬只有送出,沒有送到墳地。
24.
家人應穿著樸素。
25.
去喪家向死者致哀,也要了解台灣的民俗不能回頭,也不能說「再見」,喪家也不可以說「再會」,因為,死亡是不好的事,最好不要再來一次。 
26.
燒腳尾紙:銀紙要一張一張的燒,不可太急,亦不可成疊焚燒,傳說一張一張燒猶如亡靈一步一步行走,太急焚燒則亡靈須狂奔顛沛。
27.
將門關一扇,並吊白布幔將屍體四周圍住俗稱「吊九條」。也有人使用蚊帳將屍身圍起來,以和外界隔開,以免照射到日月光。
28.
守舖(守靈):喪者家屬舖草蓆於水床旁,徹夜守護遺體,順便預防死而復活的情況發生時,可以立刻加以急救,而有親友前來弔祭時也才有人招呼回應。守靈時定時焚燒一些銀紙及檢視腳尾燈,使其通宵光明以克盡孝道。
29.
洗淨:在喪事中,道士在一盆水中放黑麻油,燒淨符,喪家每人用手指沾水洗自己的上眼皮,稱為「洗淨」意謂潔淨,把眼中看到的不清潔的事物洗去。在納棺、出葬、做功德時,都有這種儀式。30.回食(請客):返主後喪家都會準備簡單的宴席,招待幫忙料理喪葬事宜及會喪的親友,表示哀感致謝之意。同時為了洗淨(驅邪求福)還要贈送親友炮竹、蠟燭、壽金、束香、糕仔(糖果)、毛巾等。另外抬棺人及樂隊則另給禮金。此種喪宴,不歡不樂、默默用餐,親友返家時,不可和喪主告辭,大都默默離去。
31.
告別儀式由家祭開始,家祭禮主要項目為上香、獻奠品。上香二支三拜,孝眷一般行三跪九叩首,孝男孝女等奠弔後爬行過靈棹下,男左女右分跪兩旁,叩謝親族之奠弔,家祭完畢即撒各種牲禮。
32.
家祭後即行公祭以及拈香禮,喪家對前來奠弔者,以面巾或手帕等答禮

守靈時:「停靈」的時間長或短,在台灣的民俗也可以看出家中財勢,通常,親族眾多的人,財力大,所以停靈的時間也比較長,而一些貧窮的下層階級都是草草停靈,就趕快下葬了。通常,停靈的地方旁邊要用白布分隔起來,而且要嚴禁貓狗跳過,因為認為動物靈動力強,死者會成為僵屍。
其次,人一死,就要準備分「手尾錢」,這種風俗在台灣各地流傳很久。所謂分手尾錢就是表示死者把自己世上所擁有的分給所有的親人,如果,親族鄰居有一些人久染疾病,也可以在這個時候順便來圍繞死人,請死者把這些晦氣、疾病全部帶走,分完了錢,子孫要在旁邊圍繞,等待祝福,然後才開始為死者化妝。 
台灣民間習俗認為家中的正廳是家中最神聖的地方,因此,在這個地方斷氣,也是最光榮最幸福的事。而且台灣人相信「壽終正寢」,其實就是「正廳」的意思,因此,人死在自己的臥室是不好的,如果臨命終的人在搬舖的過程不幸死在寢室,那麼死者的靈魂就會留在床架上,同時,也很難獲得轉生。
也因為這樣的信仰習俗,台灣民間相信臨命終的人一定要在正廳等待死神的召喚。但是,也有幾種例外的情形,是不能在正廳等死的。第一種情形是在他鄉死亡者,例如,病人在醫院已經死亡,就不能回到家中的正廳了。如果死者是庶出、側室,都不能放正廳,通常,這種情形死亡,死者會被放在門口及另一個地方停靈。 
人臨終或死了,停靈的儀式也有很多,台灣叫做「打桶」,要看死者的八字才能決定時間的長短。在停靈的時間,最親的人要守靈,與死者渡過最後的時光。如果從佛教的信仰來看,停靈的時間最長不會超過 49 天,因為,就算今生業很重,在 49 天後也會投胎轉世,如果業輕的人,在死亡後不久也就會投胎去了。

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