金紙種類-寶塔,納骨塔,靈骨塔,塔位,墓園,祖先牌位

 金紙種類-寶塔,納骨塔,靈骨塔,塔位,墓園,祖先牌位

傳統用法是: 
拜神明用五色金:頂級天金、大百壽金、壽金、刈金、福金。 
拜祖先用刈金、大銀、小銀。 
拜地基主用刈金、福金(請福德正神轉交刈金給地基主)。 
金紙種類實在太多~北部中部南部風俗也不同

大的四方金=刈金 
小的四方金=福金

頂極金 分大極與小極兩種,是所有金紙中最高貴的一種。只有在農曆元月九日玉皇上帝誕辰時(天公生)才用。 
天金 也稱天尺金或尺金,因南部地區的天金印有木尺而得名。北部的天金上刻有一寶卷圖形,中有「天金」兩大字。主要用在祭祀稍低於玉皇上帝的三界公及天上諸神,或玉皇上帝的部將。 
太極金 又稱財子壽金或大壽金,金箔上寫有「祈求平安」字樣,是僅次於頂極金的金紙,用於祭拜玉皇大帝、三官大帝。 
壽金 金箔上印有財、子、壽三神像,分為大花壽金及二花壽金兩種,用於神佛誕辰或祈求許願時。 

刈金 台灣南部又稱「四方金」,分為大箔刈金和中箔刈金兩種,一般用在祭祀神明、祖先、地基主時 。 
中金 用於祭拜與山水有關的神明或謝外方,如魑魅魍魎,會做祟的神明時。 
福金 也稱土地公金,分為大箔福金與小箔福金兩種,用於祭拜福德正神(土地公)或司財寶的神明時用。 

土地公金 印有面容慈藹的土地公及金錢、元寶和招財進寶。燒土地公金是祈求生意興隆,近年來蔚為行。 
五路財神金 印有五路財神圖像的紙錢,一般用在公司或店家開張時,祈求財源廣進。 
盆金 是圓形的金紙,箔穿雙重圓形的點線,內圓用點線穿出「叩答」二字,外圓為「一心誠敬保平安」,並印有福祿壽的紅色字樣,用於謝神明時用。 
九金 金箔上有財子壽三神像,及「福祿壽」字樣,在謝神、犒軍時使用。 
祝壽金 大紅滾邊著色、錫箔金光與紅色圖文互映。祝壽金的圖樣有福祿壽三仙子及八仙兩種,用來祝賀神誕,祈求能植福種德、發財平安。

大銀 用來祭祖或出葬及其它祭拜陰鬼時使用,長四寸、寬三寸、中央有銀箔二寸,又分為大箔銀、二箔銀及中箔銀三種。 
小銀 用來祭拜亡魂及普渡時祭拜先祖和陰間鬼差。又分為大透銀、二透銀及中透銀三種。 
蓮花金 上印蓮花並裱有金箔,應屬金紙類,但是因為此金是用於祖靈,所以列為銀紙類。 
蓮花銀 上印蓮花並裱有銀箔,為南部地方用紙(北部用大銀),用於祭祖、清明掃墓或忌日。另外蓮花銀也用於撿骨。 

黃高錢 用於謝天地,家裡祭拜時先掛起來,然後再燒化。迎神賽會中使用的黃高錢,燒化後可配於酒內做為推拿用,據說效果相當靈驗。此外,祭拜玉皇上帝或三官大帝時掛在甘蔗上祭拜用。 
金白錢 有黃色和白(土灰色)兩種為一組,用來祭拜神明的隨將神兵或寺廟的守護神「虎爺」等此外祭墳時也會用到,但不是燒掉,而是用石頭壓在墳墓上,稱為「壓墓紙」。 
白高錢 用於祭拜一般鬼神或做功德(做法事時用)

庫錢 放在棺墓內,讓死者陰間使用。 
外庫錢 放逐小鬼時,做為零用的紙錢。 
公庫錢 屬於入殮庫錢的一種,和公德庫錢中的「公庫錢」不同。用途是納入地府「公庫」中,帶有「設籍」的意味,也就是說必須繳納公庫,才能成為「合法公民」,有錢可用,不致流落街頭。使用時是放入棺木內,而非墳燒用。 
庫錢通寶 有分「天庫、地庫」或「天庫、地庫、水庫」二種。此種庫錢用來補財運、求平安。 

太歲錢 主要運用在安奉太歲時,不過近來都以一般金紙來燒,太歲錢已相當少見。 
閻王錢 燒給閻羅王用。 
地府錢 地府錢印的是地府中各種情景,有許多不同版本。用於歲數六、十八、三十、四十二、五十四與六十六、七十八歲的人,其流年犯「死符」容易破財、花錢不當。 
花公花婆錢 燒給專門照顧兒童的守護神-花公花婆。 
火神錢 用於請道士或鍾魁來壓火煞時,以防火災再犯。 
山神土地錢 燒給掌管埋葬死人山頭的山神。 
三官大帝錢 分天官錢、地官錢和水官錢,紙面上有三官大帝圖像及字樣,用來祈求福氣與驅逐邪煞。 

陰陽錢 用來祈求本命陰陽福氣,不只求活時的命好,連在陰界的福都先祈求了。大多的陰陽錢都用太陽和月亮的圖案來顯示。 
本命錢 用在運氣不佳或命不好時,用以增強本命或者買命之用。 
轉輪錢 為協助亡靈在六道輪迴中投胎到天道、人道等較好的地方而燒的紙錢。 
往生錢 一般用於喪葬禮俗,超渡先人往生之用。燒用時大多整束連同銀紙焚燒,或折成蓮座狀,祈求亡魂腳踏蓮花往西方,早日往生投胎。 
前世父母錢 燒給前世父母,做為補償前世債務的錢。

花仔錢 用於「栽花換斗」,也就是所謂的求子嗣。也可用於「探花叢」,具備補運的意義;另外民間相信,孩童的成長需要仰賴神明的庇護,包括註生娘娘、七娘媽、媽祖等女神;所以花仔錢也可作為神明衣料使用於女姓神明,為小孩補運,做為小孩的補運錢。 
壽生緣錢 為佛教通用神紙,中間印有「壽生緣錢」字樣,周旁印有吉祥咒文;四個角落上分別印有「福祿延壽」四字。壽生緣錢使用於神佛作壽的場合,或是用來與神佛結緣。 

報恩錢 上印有「叩答恩光」或「祈求平安」、也有報恩錢印的是「福祿壽」三字。面仔紙上大概都有漂亮的蓮花吉祥圖案,底色是喜氣洋洋的大紅色。報恩錢也因地育域不同而略有差異。報恩錢用於玉皇大帝、三官大帝或諸神,以報答神恩。 

經衣 又叫「準紙錢」,用於敬祭沒有子孫依 靠的孤魂野鬼。長一尺、寬三寸五分,以墨印上花樣( 衣服、梳子、鞋子等 ),做為衣料奉獻。七月中的普渡經常用到。 
床母衣 又稱「鳥母衣」,印有紫雲和花草紋或床公床母神像的紙錢。一般用在祭拜床母、註生娘娘等保護兒童的神明。它並非是金錢的代用品,而是衣服料。 
紙馬 為甲馬錢,是犒賞天兵天將或送神迎神時供做神馬及盔甲所使用。 
送神紙 送神紙屬餘紙馬的一種。上面印有「合家平安」,其餘分成十二格,分別印有各方神佛、馬匹、轎夫與鑾轎等等,用途是當作神明來回天界凡間的交通工具

婆祖衣 用於祭拜註生娘娘。 
五色紙 又稱壓墓紙,用於掃墓時,用石塊或土塊將之壓在墳墓上。五色紙有紅、黃、藍、白、橙等五種色彩。一般泉州人用白墓紙、同安人用黃墓錢,紅墓錢則不分地域。 
百壽衣 用於亡靈的衣物,燒化給亡靈或是用來在入殮往生者時作為水被。

五鬼 燒給五鬼用的專屬鈔票,上面寫有五鬼字樣及五鬼圖像。 
天狗 用於某生肖犯天狗時,於新年期間至廟宇焚燒印有天狗圖案的天狗錢,用以補償並兼祈福。 
改連真經 又稱「改年經」兩旁寫有消災咒或其它經文,用於命運不佳時,向大眾爺及王爺等求幸福燒化,也稱「補運錢」。通常夾在改運紙人中和本命錢一併焚燒。 
解連經 中間印有解連經經文,右緣印「太上金籙賜福解厄消災解連妙經」,左緣則印著「消災解厄大天尊」。使用於法師作法事、替信徒消災解厄、消口業或解咒。 

欀災度厄經 為道教專用神紙,印有欀災度厄經文,最左畫有敕令平安符,有了此符令,才具有效力,以顯欀災度厄之法力,一般用於祭祀消災、解厄度難。 
消業除疾金 上印有咒文,用於消去業障,減除疾苦。 
改運紙人 用在遇到惡劣的命運,請求神明做主解運。男人持男紙人,女人持女紙人,目的是讓解運之人將身上的厄運轉移到紙人身上,必須連同改年經一併焚燒。 
現鈔 類似新台幣,彩色印刷的紙錢,一般用來燒給祖先用。 

 

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